Кловский собор

В летописях времен Киевской Руси не раз упоминается Кловский собор. А в Киеве слово «Кловский» можно услышать в разных словосочетаниях: Кловский спуск, Кловская станция метро, Кловский лицей, Кловский дворец. А собор? Куда он делся и чем знаменательна эта достопримечательность? Начнем разгадывать с выяснения значения слова: в древние времена «Клов» означало «влажный», «вода». В Печерском районе протекал Кловский поток, впадая в реку Лыбедь. Он и сейчас существует, сохраненный в подземном коллекторе.

И существовал в 11 в. Кловский мужской монастырь (ещё называли Стефанеч). Его основателем был третий игумен Печерского монастыря Стефан. Из-за конфликта с монахами стал изгнанником, но, получив материальную поддержку киевских бояр, решил поставить свой монастырь. Собор монастыря назвали Богородичным Влахернским. В Константинополе есть Влахернский монастырь, а в нем чудотворная икона Богородицы. У Стефана, вероятно, была копия этой иконы и он был свидетелем ее чудодейственности, поэтому решил посвятить ей культовое сооружение. Построение затянулось (1091-1108) и завершилось уже после смерти своего основателя. Объясняется это особенностями строения, тип сооружения (а это тип византийского храма) оказался единичным в древнерусской архитектуре. Перед этим в Печерской лавре было завершено строительство Успенского собора, которым руководили приезжие греческие мастера, и, вероятно, они остались работать у Стефана.

Это был величественный храм с галереями, центральная часть которого завершалась огромным куполом на 8 опорах (подкупольное пространство - 9,6м) - крупнейший по диаметру в древней Руси. Нестор сообщал, как торжественно ежегодно отмечали здесь день Богородицы, как собор восхищал прихожан величием купола.

Свое существование собор прекратил после нашествия Батыевых войск и несколько веков простоял в руинах. Наконец, в 18 в., его использовали для других сооружений как строительный материал, то есть разобрали до фундамента.

Но в 1744 году решено построить на этом месте Кловский дворец для приема представителей императорской семьи и уважаемых сановников. Проект заказали немецком архитектору И. Г. Шеделю. В этом строительстве также принимал активное участие архитектор-самоучка, крепостной Стефан Ковнир. Именно за этот дворец он получил вольную и звание «Мастер каменных сооружений». После завершения строительства дворца из трех его сторон заложили декоративный парк - липовую рощу. С тех пор этот район стали называть Липками.

Дворец достроили, но царские сановники так и не воспользовались зданием. Им понравился другой дворец, который появился в это же время в Киеве, - Мариинский. Поэтому здание принимало других поселенцев (и кто здесь только не побывал за 3 века!): типография Киево-Печерской лавры, военный госпиталь, гимназия, женское духовное училище, Музей истории Киева, а с 2009 года - Верховный Суд Украины.

Строение осталось национальным памятником архитектуры. Интерьер отделали, учитывая историческое значение. Стены в зале пленарных заседаний расписаны сценами из истории Украины (Ярослав Мудрый, П. Орлик, М. Грушевский). Зал украшен гербами различных исторических этапов, на потолке - изображение древнеримских и древнегреческих богов юстиции. Парадная лестница из гранита украшена символами добродетельности: Справедливость, Храбрость, Бесстрастие, Умеренность. Декорированный фасад барочного дворца радует глаз прохожих и многочисленных гостей столицы.

Строгий и одновременно торжественный, этот «каменный судья» - молчаливо-красноречивый рассказчик своей эпохи: мир хрупкий и тленный, и только Человек может его сохранить!

Предлагаем посмотреть не менее интересную статью об истории Софийского собора.

Опубликовано: Последнее изменение: 13 Июль 2015
Спасибо за просмотр! Поставьте свою оценку и поделитесь с друзьями
(2 Голосов)
4.5 out of 5 based on 2 votes